三民主義

三民主義， 即民族主義、民權主義和民生主義，又稱「孫文學說」、「國父思想」、「總理遺教」[1][2]，是由中華民國國父暨中國國民黨總理孫中山提出的政治思想，為中國國民黨立黨的基本思想，在《中華民國憲法》前言則以「孫中山先生創立中華民國之遺教」稱呼，並被納入《中華民國憲法》第一條內容[註 1]。

1905年，孫在《〈民報〉發刊詞》中闡明民族、民權、民生三大主義，主張同時進行民族革命、政治革命和社會革命。1924年1月至8月，孫中山在廣州每週作一次演講，共計16講，講稿滙編成《三民主義》一書[3]。

孫中山表示：「兄弟所主張的三民主義，實在是集合古今中外的學說，順應世界的潮流，在政治上所得的一個結晶品。」[4]「余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規撫歐洲之學說事蹟者，有吾所獨見而創獲者。」「取歐美之民主以為模範，同時仍取數千年前舊有的中國文化而融之；發揚吾固有文化，並吸收世界文化而光大之，以期與諸民族並駕於世界。」[5]

此綱領在歷年不同的歷史條件下，多次對三民主義所作的表述，皆有所改變和發展，而國民黨人與學者對三民主義也有不同的解讀。[6][7]

三民主義，是隨著孫中山為中國國民革命的推展而產生，並且因為中國時局變化而有所增補。三民主義的雛形，是由於孫中山在經歷倫敦蒙難一事之後，利用滯英期間[8]，拜訪大英圖書館研讀相關書籍，並且參訪英國當地建築、知名人士學者、展覽、文化風俗，而有所啟發。[9]

據劉成禺回憶[10]，1904年，孫中山在舊金山「曾論及設會必先有主義」。當時，民族、民權主義之名已經確定，孫中山苦苦思索第三主義，劉成禺「進曰：『中國俗語，事不過三，所謂智仁勇，所謂土地人民政事，君子三畏三變，正德利用厚生。』」言及於此，孫中山「先生推案而起曰：『得之矣，第三主義定為民生主義，本汝言厚生意也。意義包括宏大，俄之虛無共產，德之國...