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事業有成、有車有房、無數財富、子孫滿堂──真的是所謂的人生最終成就嗎?...第四章選擇與愛連結二十二、現在你可以靜下來,聆聽自己的聲音──找回當下的力量二 ...
推薦序1寶儀平安 作家、詩人、畫家/蔣 勳
我大概有二十年沒有看電視了,所以我認識的曾寶儀不是電視上的曾寶儀。
我認識的寶儀總是在池上,在秋收時分,她站田中央,背後是一片175公頃即將收割的金黃稻田。無邊無際的黃金稻穗,在陽光裡閃閃發亮,或隨微風搖曳,或在早來的東北季風呼嘯下伏仰飄拂。
稻田後面是連綿不斷高聳陡峻的中央山脈,雲嵐在峰巒間繚繞變滅,如此巨大壯麗,又如此如夢幻泡影,這是我認識的寶儀的生命背景。
連續幾年的秋收,寶儀都擔任主持人。恰如其分地介紹活動的開場,恰如其分地介紹參加演出的團體,雲門舞集,優劇場,桑布伊,阿妹,陳建年⋯⋯
「恰如其分」是一種修行,從容不迫,不誇張任何人事,也不冷落任何人事。
寶儀在我不熟悉的演藝圈,有演藝圈不為外行人知的艱難修行吧。
「寶儀主持得很好。」我由衷讚美。
「她是有名的主持人啊⋯⋯」聽到的人覺得我或許孤陋寡聞吧,便介紹了寶儀在電視上主持的一些節目。
我想到的不是電視,我是在想,要有如何安靜的修行,可以站在中央山脈前面,站在175公頃的黃金稻穗前面,站在池上秋天瞬息萬變的風雲前面,這樣篤定,恰如其分地主持一場天地間眾生的聚會,不像是藝文娛樂,其實每一次秋收,我都覺得有日月山川的神靈齊聚,如維摩經裡說的一場不可思議的歡喜法會,我想:寶儀在法會裡也會如此恰如其分吧。
很少人會贊同把藝文娛樂的演出比喻為「法會」吧⋯⋯
我確實如此想,想到維摩詰要用法力把居室的空間弄大,安排坐次,可以容納更多人參加,想到文殊師利如何帶領一群喜孜孜的群眾踴躍前來,想到維摩詰稱疾臥在病榻,想到文殊開口詢問:「你為什麽生病了?」
想到維摩詰驚人的回答:「從痴有愛,則我病生。」
每一場表演都像一場法會,每一場法會其實也是一場表演...
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