約翰伯格《觀看的方式》：我認為伯格的論點

2020年7月23日—紀金慶老師「雲端哲人」課程第三週的課程提到了約翰伯格（JohnBerger），以及其著作《觀看的方式》。對我來說約翰伯格的理念是滿具啟發性的，他不從 ...

文：曾令懷

紀金慶老師「雲端哲人」課程第三週的課程提到了約翰伯格（John Berger），以及其著作《觀看的方式》。對我來說約翰伯格的理念是滿具啟發性的，他不從影像紙本去解析，而是從視覺出發（畢竟視覺也是一幕幕的影像），說明攝影潛在的革命性質，並且呼應到前兩週班雅明（Walter Benjamin）與桑塔格（Susan Sontag）的論述。

你看到的是一棵樹，還是一棵綠油油的東西？

紀老師首先拋出了這個大哉問，其實也是約翰伯格與海德格兩者間的思辨：究竟是海德格（Martin Heidegger）的語言（規範、知識）先於觀看，還是約翰伯格的觀看（直覺）先於語言？

當我們看到一幅油畫，也許並不是很能理解畫的意涵，直覺上就是——一個女人交互扶著手在微笑，然而卻有一群藝術評論家會告訴你這幅畫展現了女主角的氣質、不凡與富貴。藝術評論家們建構了關於藝術評論的知識、標準與規範，似乎是平民難以觸及。

文藝復興時期的藝術，以「人本位」為核心理念，開啟了透視法的繪畫技巧，紀老師說這背後的思維是：「世界只有一個客觀標準，也就是透視法；它是中心視角。相比東方，比較常見的則是如《清明上河圖》那般長幅的畫作，因為在東方的政治架構中並不鼓勵人本。」

回到原本的語言與觀看誰先誰後的問題。依照上述與今天的生活來看，怎麼想應該都是語言先於觀看，不過約翰伯格強調應該是觀看先於語言才對，因為：

不同的人有不同的觀點與視角，這體現在了攝影作品上，亦即：一個事件是有多元視角的，不該恪遵某個標準。

這就是約翰伯格認為攝影可以帶來的革命性，因為每個人有不同的觀看方式，且可以藉由攝影去表達，所以應該推翻某個神秘、權威式的標準。 ...