西雅圖酋長宣言【中英對照・深度導讀】:怎麼能夠買賣天空 | 讀書心得分享網站
書名:西雅圖酋長宣言【中英對照・深度導讀】:怎麼能夠買賣天空、大地與海洋的溫柔?一位印地安先知獻給我們的自然預言,原文名稱:TheStatementofChiefSeattle, ...
導讀宣言、寓言還是預言?一個偽托的文本與一種真實的民族精神 廖偉棠 詩人・作家
阿根廷文學大師、著名的「文學偽造者」波赫士與學者艾斯特爾合著的《美國文學入門》,第一章提到一個我從沒留意過的美國詩人菲利普·弗倫諾(Philip Freneau,1752-1832)。作者以典型的波赫士風格講述了他傳奇的人生後,再以典型的波赫士風格評述了他的一首詩:
「更加奇妙的是名為《印第安學生》的一首,講述了一個年輕的印第安小伙子盡數變賣家產、一心想要學習白種人神祕的知識。歷經一番艱苦的『朝聖』,他終於進入了最近的大學,勤奮學習英語和拉丁語。老師們都說他前程遠大,有些覺得他會成為神學家,另一些人說是數學家;但漸漸地,這個小伙子(名字一直沒有出現)疏遠了朋友,開始在森林里遊蕩。詩人寫道,一隻松鼠很容易打斷他閱讀賀拉斯的頌歌,天文學讓他不安,地圓說和宇宙無盡無窮的觀點讓他充滿恐懼和不確感。一天早上,小伙安靜地離開了,正如他安靜地來——他回到了自己的叢林和部落。這首詩歌同時也是一個故事,精巧的敘述使人幾乎不會懷疑其真實性。」
很明顯地,除了常見於波赫士小說裡的異族世界觀衝突,另一讓波赫士著迷的就是「精巧的敘述使人幾乎不會懷疑其真實性」。自從波赫士獲得了西方文學的權威地位,他所繼承的歐洲古典文學的「偽托」虛構寫作傳統也成為文學正典,慢慢地,除了考古學家,沒有人介意文本的真偽,更多人著重的是文本超越真偽之外的力量,無論是藝術力量還是道德力量。
這種力量,可以簡稱「寓意」,寓意是可以超越原意的。上述文本傳遞的力量是:所謂的野蠻人所代表的世界觀不一定會臣服於「文明人」的世界觀。文本用「離開」給文明人讀者拋下一個懸念:到底是他的世界還是我們的世界出了問題?
菲利普·弗倫諾囿於他的時代和身分,不可能直接給出答案。但差不多一百年後,一個類似的故事和文本在美國流傳,並且更清晰和有力地指向上述問題的答案:不是印第安人的世界觀出了問題,而是白人所依賴的種種侵略的說詞,不但是謊言,而且最終會毀滅這個我們共生的地球。
這個文本就是本書《西雅圖酋長...
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