An Introduction To Ecclesiology
ECUMENICAL,HISTORICAL&GLOBALPERSPECTIVES在全球化時代,基督徒必須在不同文化、傳統的氛圍下言說教會。卡維里憑藉其深厚學養,以及豐富的跨宗派和跨文化的切身 ...
: ECUMENICAL, HISTORICAL & GLOBAL PERSPECTIVES在全球化時代,基督徒必須在不同文化、傳統的氛圍下言說教會。卡維里憑藉其深厚學養,以及豐富的跨宗派和跨文化的切身經驗,從歷史、當代等視角,展開一幅基督教教會教義的地圖,引領讀者縱覽神學世界多彩多姿的風貌。
卡維里,全名維里一馬提 ‧ 卡爾凱寧(Veli-Matti Karkkainen),芬蘭神學家,赫爾辛基大學神學博士,現任美國加州富勒神學院系統神學教授,為資深神學教育工作者,除歐美外,曾於泰國教學,並積極參與普世教會工作,已出版英語著作超過十本,已譯中文的有:《上帝論:全球導覽》、《聖靈論:全球導覽》、《與神合一》(香港真理書房)。试读:https://www.logos.com.hk/acms/upload/logos/images/book-preview/LP247A/LP247A.pdf[1]
【目錄】
中文版序
學術顧問序
導論 教會論在(系統)神學中的角色
第一部 教會論傳統
1 教會作為三一的圖像:東正教教會論
2 教會作為上帝的百姓:羅馬天主教教會論
3 教會作為公義的和有罪的:信義宗教會論
4 教會作為約:改革宗教會論
5 教會作為信徒的團契:自由教會教會論
6 在聖靈能力中的教會:五旬宗/靈恩教會論
7 教會作為一:〔教會〕合一運動教會論
第二部 當代主要的教會論者
8 薛斯奧拿:相通教會論
9 龔漢思:靈恩教會論
10 潘寧博:普遍教會論
11 莫特曼:彌賽亞教會論
12 沃爾夫:參與性教會論
13 麥克倫登:浸信者教會論
14 紐比真:宣教教會論
小結 對主要教會論者的總結性思考
第三部 處境教會論
15 亞洲的非教會運動
16 拉丁美洲的基層教會羣體
17 女性主義教會
18 非洲獨立教會的教會論
19 牧養運動的更新教會論
20 「世界教會」
21 後基督教教會作為「另一個城市」...
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