周大為／愚者趨樂，智者避苦——叔本華的《人生智慧箴言》

2019年5月29日—基於前述，叔本華的人生哲學從他對人的三個面向剖析開始，除了表達對人生的看法，也接續提出一些關於人生的忠告和格言，不過礙於篇幅，本節只能介紹他在這 ...

叔本華[2]（Arthur Schopenhaue）是十九世紀的一位著名德國哲學家，他的個人哲學思想融合了佛教和歐洲哲學，對後世影響深遠。他的哲學主要在《作為意志和表象的世界》一書中表達，這本書於叔本華年輕時出版，但當時的讀者反應相當冷淡；直到晚年，叔本華寫了《附錄與補遺》作為《作為意志和表象的世界》的補充和說明。由於內容更加精簡淺近，很快的在歐洲引起熱烈迴響，也令他的主要著作《作為意志和表象的世界》重新受到世人重視。

這裡的《人生智慧箴言》就是《附錄與補遺》上卷的後半部，主要探討人生哲學。書中內容思想深刻、文筆精妙，成為他流傳最廣的一部作品。

叔本華談論的人生智慧，是探討如何盡量幸福快樂地生活的一門藝術。雖然在他的主要著作中，他大抵認為在我們的世界，人類期望追求穩固持久的快樂，是一種妄想。這是因為人本質上是受意志不斷的驅使，而意志始終處於一種欲求不滿的狀態，所以使得人總是在渴求和無聊之間擺盪，難以得到安寧。1[3]

人生的幸福有兩個敵人，一是痛苦，二是無聊。……我們在何種程度上成功地遠離了一個敵人，就在同樣程度上接近了另一個，反之亦然。所以，人生其實就是在痛苦與無聊之間像鐘擺一樣擺動。2

不過在《人生智慧箴言》裡，他還是試圖思考：若要盡量幸福快樂生活，該怎麼做最靠譜？叔本華的分析，從跟人有關的三個層次開始。

人之所是、人之所有、人之形象

一個人的內在屬性，決定了他對外在世界的理解和感受。叔本華的 「人之所是」 就是指那些與人密切相關、難以分割的屬性，如心靈、理智、身體、品格。

同一個事件，在聰明智慧的頭腦中妙趣橫生，在平凡庸碌的腦袋裡平淡無奇。3

對快樂的人看什麼都快樂，難過的人看什麼都難過。這種人格可能是與生俱來，但或多或少受一些後天條件如教育、環境等影響。

貧...